IL GIOVANE FAVOLOSO (film), di Mario Martone, Italia 2014

Ci sono cose sulle quali un film non si dovrebbe mai fare. Una di queste è senz'altro la poesia. Qualcuno doveva dirglielo, al bravo Mario Martone. Poi c'è la vecchia verità che conoscere di persona un grande scrittore spesso si rivela una delusione. Per la stessa ragione non sarei dovuto andare al cinema ad incontrarmi col Leopardi personaggio di cinema, ieri sera. Invece ci sono andato. E come prima osservazione dirò forse la cosa più facile: due ore e mezzo di cinema su un tema così possono stroncare chiunque, anche il pazientissimo estensore di queste righe. La storia parte da lontano, dal Leopardi fanciullo nel palazzo avito. Fratello giocherellone, sorella troppo bella per il suo destino semiconventuale, madre manico di scopa e padre che ripone sul figlio ambizioni smisurate e un amore possessivo. Una ragazzotta si affaccia di fronte, ma presto morirà e buonanotte suonatori. Non manca la gita alla siepe, con la cinepresa che sbircia e traguarda ma a noi, dell'infinito, non comunica proprio nulla. Recanati è una vera prigione, il padre si mette di traverso fra l'ormai lanciato intellettuale Giacomo e i suoi nuovi amici letterati; la fuga notturna non va a buon fine... Il ragazzo diventa lentamente deforme ma cresce nel pensiero, nella poesia e nella fama. Un montaggio poco conseguente sposta improvvisamente Leopardi a Firenze, non si sa come. Ma anche la città del Vieusseux e degli intellettuali non gli giova. Si passa dunque a Napoli, al suo popolino verace e gagliardo, alla vita corporale che è tutta una sorpresa per il povero gobbo. Compreso il lupanare, dove però lo sfogo dei sensi, neppure quello riesce. Molti dialoghi ricalcati su testi dell'epoca, in un bell'italiano forbito. Ogni tanto una poesia, recitata però con eccessiva abbondanza di sospiri e sofferenza, senza alcun rispetto per la bellezza del risultato finale, che è fatto anche di suoni, di metrica e di rime. In conclusione, non un film veramente brutto, ma affollato, questo sì purtroppo, di buone intenzioni e di luoghi comuni, mal montato, che procede per quadri e episodi fra loro scollegati, fra residenze esagerate, tipo Versailles; e così intollerabilmente lungo, per una vita tanto breve... E finisce per diventare davvero un cattivo servizio ad un uomo come Giacomo Leopardi, che seppe mediante la filosofia e la scrittura poetica sollevarsi dal suo infelice destino e volare altissimo, ma che il film riporta a terra, riconsegnandolo senza pietà alla sua condizione di disabile e depresso. Non è Leopardi, quello del film, è solo un povero infermo; il regista non ci dice nulla di lui, di lui sul serio. Rileggiamoci piuttosto qualcosa di suo, che so, lo Zibaldone, e la sua figura, altro che gobbo, tornerà ad apparirci com'è diventata: quella di un gigante dell'umanità!

Ristorante ALLE MURATE, Firenze via del Proconsolo 16r

Accompagnati da una gentile cameriera saliamo al piano. Davvero interessanti gli affreschi, recentemente "riscoperti", fra cui il primo (pare) ritratto di Dante Alighieri. Ma il meglio è costituito dal soffitto, con un rosone composto dagli stemmi dei casati attorniati dalla cinta muraria della città: una vera meraviglia. 
Gli arredi sono contemporanei e freddini, non adatti a un posto come quello. Il servizio è cortese ma freddino anche quello. 
Quando arriva il menu, ci avvisano che mancano la pollastra e il baccalà. Nonché tutti i piatti a base di funghi. Tre mancanze su una decina di secondi in tutto, mica poco! Per i funghi ci raccontano una gran balla, ovvero che non se ne trovano di nazionali (poco prima al tg avevo sentito che siamo sommersi di funghi, tanto che il prezzo cala...).
Quanto ai vini, non ne ricordo uno sotto i 40 euro. Possibile che siano tutte, ma proprio tutte, grandi annate di grandi etichette? Temo che di grande vi sia solo il ricarico. Optiamo per due calici tratti da una carta al bicchiere assai modesta nella scelta, non nei prezzi. Inoltre, i vini mi sono parsi aperti da un po' troppo tempo. Non è come dal vinaio sotto casa, che ha grande smercio. Qui i prezzi tengono lontane le masse e il vino inacidisce nelle bottiglie aperte.
Buona la crema di zucca, ma se non sbaglio costava 22 euro! il rombo è normalissimo e non vale i 35 euro che costa. La selezione di formaggi (14 euro) richiede una lente di ingrandimento.
Alla fine sono 63 euro a testa ma soltanto perché ci siamo contenuti su tutto, altrimenti chissà. 
Per carità, altrove ho speso volentieri anche molto, molto di più. Ma qua mi sono parsi soldi un po' sprecati. Non ci torneremo.

LEI, film di Spike Jonze (USA 2013)

Dove collocare una melensa storia d'amore, in modo da nascondere la penuria di idee che vi sta dietro? Dev'esserselo chiesto lo sceneggiatore e regista di Lei (Her), Spike Jonze. E la risposta è stata: nel futuro. Un futuro non remoto ma prossimo venturo, fatto di città appena più grattacielose delle nostre, di dispositivi elettronici solo un po' più portatili, di videogiochi tridimensionali anziché piatti. Per il resto, tutto come oggi, o poco di diverso.
Solo una cosa cambia, ed è la capacità delle creature virtuali (qui con traduzione presumibilmente errata chiamate "sistemi operativi"), una volta create, di evolversi e arricchirsi  in modo praticamente autonomo, dotandosi via via di cultura smisurata, capacità di utilizzarla, emozioni, o almeno capacità di emozionare, ed infine sentimenti, o almeno capacità di suscitare sentimenti.
Dimenticavo, hanno anche capacità di godere sessualmente, o almeno di dare godimento sessuale, peraltro in una modalità tutto sommato (se non si considerano le musiche celestiali e le immagini sfumate) ancora assai simile al buon vecchio onanismo.
Coinvolgimento vero, quello della bella virtual-girl, o soltanto abilità e furbizia? Che bravo il regista, che non ce lo dice.
La critica e il pubblico, a cominciare dalle giurie dei premi cinematografici (oscar 2014 alla sceneggiatura, e non solo!), traboccano di elogi su dolcezza, delicatezza, amorevolezza della storia. Ma cos'è, in definitiva, questa superpremiata storia? Una stucchevole parata di buoni sentimenti, volemose bene, e di ànsimi di orgasmi degni di un soft-porn. Con la sola differenza che origine e destinataria del tutto è una specie di robot, e non una donna in carne ed ossa. Ma che bella trovata, per rivogarci la solita love story fritta e rifritta.
Peraltro, nel primo Love Story (1970) si predicava che "amare significa non dover mai dire mi spiace", lo ricordate? Sono passati 45 anni, e qui invece ogni due per tre ci sono scuse, pardon, imbarazzi, rossori...
E per descrivere l'allegria di coppia, che cosa fa il nostro bravo regista? Ti filma i due innamoratini (stavolta veri entrambi, in quanto è un flashback sulla love story precedente) che si fanno le boccacce, o giocano agli scontri con in testa due birilli stradali. Il tutto condito con  le solite musiche già prima definite celestiali. E per tre ore non si vede altro. Oddio, che voglia di andarsene...
Certo, leggevo in una critica che c'è però il finale a sorpresa. Ma quale sorpresa? In tutto il film ci sono tre donne: una è la ex, ormai bruciata; la seconda è una non-donna, e finire il film con un rapporto da hot-line poteva parere poco politically correct; e la terza era vera, in polpe ed ossa e pure carina. Vabbè, era sposata, ma che ci vuole a un regista imaginifico come questo per levarle dai piedi un marito scomodo? Basterà inventarsi due pretesti, lui che non cambia assieme a lei, o qualcosa di altrettanto originale. Ed ecco dunque la terza ed ultima ragazza, bella e che pronta per il tenero finale. Sai che sorpresone.
Ah, non ho ancora detto che anche la bella virtual-girl, a un certo punto, andava levata di mezzo, altrimenti la strada al lieto fine non era spalancata. E allora, per motivi ancora in via di accertamento, lei assieme a tutti i "sistemi operativi" sparisce: si suicidano tutti, colti da senso di colpa, oppure vengono annichiliti da qualcuno che si era accorto del loro eccessivo allargarsi? Non è dato saperlo. Del resto, una realtà solo virtuale cominciava a diventare un'insostenibile leggerezza anche per loro, povere simil-creature. Non sarà dispiaciuto troppo, neppure a loro, sparire nel nulla.
Venghino, gente, venghino, ce n'è per tutti i sentimenti, garantisce l'Oscar! Voi andate avanti, che io me la rido da solo.

LA TRAVIATA, di F.M. Piave, musica di G. Verdi, regia di Dmitri Tcherniakov, Direttore Daniele Gatti, Milano, 07.12.2013

Dov'è la festa? E' in casa Valéry. Pare che sia molto tardi ma di notte a Parigi, verso il 1970, la gente vuole ancora divertirsi. C'è chi ha la cravatta, chi il dolcevita. C'è un capellone, qualcuno invece è rasato a zero. Violetta (Diana Damrau) dal suo canto ha un camicione buono per tutte le stagioni, tipo vestaglia. Alfredo Germont (Piotr Beczala) indossa un completino da ufficio, con sotto un gileino di lana. Avesse a rinfrescare...
L'arredo è da "piccole cose di pessimo gusto": trumeau anni '60 (del Novecento, s'intende), poltroncine, ambiente piccolo-borghese. E nel secondo atto, addirittura una cucina dove il povero Alfredo, mentre si dispera, affetta zucchine. Forse non piange per Violetta, ma ha solo tagliato una cipolla!
I cantanti del coro si sgolano per dare l'impressione di una festosa allegria. Nulla traspare di quel velo di malinconia, quasi presagio del finale, che viceversa chi volesse potrebbe avvertire nella musica di Verdi sin negli accordi più eccitati. Ma pazienza, bisogna modernizzarsi. Ed ecco infatti anche Violetta agghindata sempre peggio, con gusto sempre più da buccia di banana, fino ad esibire una parrucca a riccioloni biondi che la fa assomigliare a un travestito in libera uscita. Poveretta! Sarà mica un caso se a un certo punto, mentre si consuma il dramma, lei la parrucca se la leva?
D'accordo, bisogna modernizzarsi; ma allora siamo moderni davvero! Caro scenografo/regista, dagli anni Settanta son passati quarant'anni... Oppure il regista/scenografo voleva farci capire che già alla sua epoca la Traviata era un po' rétro? Che sia tanto raffinata, l'operazione? A me non è sembrato.
Violetta, Alfredo, Giorgio Germont, e tutti gli altri, si sbracciano, cantano a bocca spalancata, si smanacciano teatralmente. D'accordo, un po' di movimento fa anche bene a un'opera splendida musicalmente ma a tratti un po' melensa. Però, se i gesti degli attori, i loro spostamenti sulla scena non corrispondono alle battute del copione, allora tutto rischia il ridicolo. Ad esempio Alfredo è presente sin dall'inizio alla festa dove reincontrerà Violetta, ma a un certo punto tutti lo salutano. Ma perché Piave, quel mediocre, si ostina a farlo arrivare più tardi? Peccato, il copione non si può cambiare, altrimenti avrebbero modernizzato anche quello. E magari una spuntatina anche alla musica, perché no?
Al netto di tutto quanto, di una messinscena forse anche da budget limitato, di una direzione così così (i brani polifonici soprattutto erano molto confusionari), di un Beczala di nessun rilievo, rimane la bravura di Diana Damrau, che non sarà una diva ma ha voce e tecnica da vendere.
Alla fine molti applausi per lei e per uno Željko Lučić ottimo Giorgio Germont, ma clamorose contestazioni per tutti gli altri. Contestazioni che i soliti giornalisti pompieri hanno annacquato oltre ogni limite di verosimiglianza. Chissà perché?

Anni felici (film) di Daniele Luchetti, Italia 2013

Siamo all'inizio del film. Una voce fuori campo introduce alla storia. La voce è quella, ormai adulta, del bambino che vedremo nel film. E quel bambino è lo stesso regista, che dunque intende rievocare una vicenda almeno parzialmente personale.
La storia si svolge in un decennio, gli anni settanta, nei quali Roma era scaldata ma anche tormentata dalle proteste, dai cortei, da una lotta politica accanita (divorzio...), perfino sconfinante nel terrore. Nel film, nulla si avverte di tutto questo; ciò che Luchetti vuol narrare è una storia personal/familiare, dove se mai l'affermarsi di nuove prospettive morali e di costume si esprime attraverso le vicende, gli amori e le pulsioni degli individui e attraverso la dinamica familiare.
Ma qui risiede il primo problema: forse perché deprivata del suo contesto sociale, ma certo anche per una recitazione inadeguata, la ricostruzione ambientale appare imperfetta. Più volte, guardando, ci si dimentica di essere in un'altra età, tanto che per un curioso effetto di disassamento le macchinette di cui si servono i personaggi sembrano auto d'epoca in una storia attuale, anziché normali mezzi di locomozione nel loro abituale contesto.
Se fosse questo soltanto, non sarebbe gran male. I problemi veri però sono altri. Il più grave ha a che fare con la credibilità dei personaggi. Non so, ma ogni volta che in un film italiano viene presentato un artista, uno scrittore, un intellettuale, la sua figura è inverosimile, confusa o addirittura grottesca. Ultimi solo per cronologia quelli - sempre romani - di Sorrentino ne La grande bellezza. In Luchetti, passi per l'artista protagonista, la cui scarsa credibilità risiede principalmente nell'interpretazione datane da un Kim Rossi Stuart che non è nei suoi panni; ma il critico d'arte no, quello proprio non si può tollerare! E qui emerge la pochezza del copione, soprattutto nel momento in cui i nodi si dichiarano sciolti e la vicenda ha un pre-lieto fine consolatorio: il critico onnipotente, dai cui velenosi o benevoli articoli dipende la fortuna del nostro, dopo averlo stroncato pochi giorni prima ed essersi preso anche un bel ceffone, adesso magnanimamente gli dichiara "questa volta m'hai convinto!"
E poi c'è la questione sessuale. La mamma si fa circuire da una gallerista straniera femminista e lesbica - ma sì, pare che per Luchetti le due cose siano (o almeno fossero a quell'epoca) strettamente collegate. Non vorremo negare a Luchetti il diritto di farci vedere qualche bacio saffico, qualche effusione omosessuale. Per carità; basterebbe però che l'attrice che interpreta la straniera, che si chiama Martina Gedek, fosse un po' meno convenzionale. Basterebbe che la questione fosse vista in un'ottica meno scontata, diciamolo, meno banale.
Ed infine la prospettiva, quella della vicenda vista dal ragazzino. Se così davvero fosse, come Luchetti vorrebbe, molte cose non dovrebbero esserci, ed altre forse dovrebbero essere diverse. Il fatto è che la prospettiva adolescenziale si utilizza finché fa comodo, ma poi Luchetti tracima, esonda, e non per abbondanza di materiale ma anzi per non farci perdere nulla degli ingredienti che fanno andare al cinema la gente.
Peccato: dopo Mio fratello è figlio unico ci saremmo aspettati di meglio!

La grande bellezza (film) di Paolo Sorrentino, Italia/Francia 2013

Siamo a Roma, capitale universale del cristianesimo e dell'immoralità, culla di monumenti eterni e immondo giaciglio di ogni sorta di abuso, edilizio come sessuale. In questa schizofrenica modernità, dove vuote crisalidi e biechi papponi, intellettuali disincantati e assatanati arrivisti si dibattono come falene alla luce artificiale, è ambientato il film di Sorrentino.
Lunghissime sequenze di discoteca sfrenata introducono il tema, che solo alla fine, e in chiara malafede, il protagonista Toni Servillo dichiara essere quello della ricerca della bellezza. Ma quale ricerca, se la bellezza è ovunque, e i personaggi neppure la vedono? Non la vede lui, impegnato in rapporti rassegnati o falsi, e comunque fallimentari; non il cardinale, che Dio neppure sa chi sia, preso com'è dalle ricette di cucina; non Carlo Verdone, scrittore fallito, non i tanti "signor nessuno" che affollano il film all'inverosimile. Forse la vede quel tizio enigmatico che ha le chiavi dei "palazzi delle principesse" (così si esprime)  e porta i nostri in un'esplorazione notturna? Forse la nana direttrice di rivista, speculare caricatura della Meryl Streep nel Diavolo veste Prada? Forse la decrepita simil-Madre Teresa che si trascina sulla Scala Santa? Non sembra.
Certo che Sorrentino ha soldi da spendere, e li spende tutti. Comparse a iosa, giraffe, stormi di uccelli esotici che affollano (creati al computer) la terrazza affacciata sul Colosseo... Ma anche "partecipazioni straordinarie" o semplici camei di attrici (ex) famose, da Gabriella Ferrari a Pamela Villoresi, da Serena Grandi a Fanny Ardant... quest'ultima in una comparsata di pochi secondi, mentre scende una scala, che uno si domanda chi glie lo abbia fatto fare. Ma lo stesso potrebbe dirsi di altri: che ci fa, nel film, Sabrina Ferilli? Sostituita nel fisico certamente da una controfigura, di suo c'è soltanto un volto tumefatto dal chirurgo plastico, immobile come una statua. A un certo punto si apprende che sta molto male; da quel momento se ne perde ogni traccia, senza quasi spiegazione. E allora? E Servillo stesso, che ci fa? Con quell'aria sempre un po' stranita non è nella parte, parte che chiamerebbe se mai il Tognazzi de La grande abbuffata.
Sorrentino esibisce, moltiplica, allunga il brodo... Quante scene avrebbero potuto durare di meno! E cerca di rinsanguare il filone della Roma felliniana, quella delle Ekberg, delle fontane, dei nottambuli ancora svegli all'alba tra fogli di giornale svolazzanti. Ma Fellini era un'altra cosa: meno affastellamenti, più ispirazione.
E infine, di che parla questo film? Un montaggio presuntuoso, dialoghi cool eccetera, a che cosa rimandano? Non certo a idee nuove; e difatti, le feste sono quelle che la gente semplice si aspetta dalle feste romane; la Chiesa è solo caricaturale e corrotta come la gente vuole; i ricchi sono immorali, brutti e cattivi, la vita è crudele. Insomma nulla, ma proprio nulla, che non sia un luogo comune.
Certo, c'era da conquistare un posto a Cannes, c'era da accaparrarsi i distributori stranieri, e non si poteva guardar tanto per il sottile. Niente da dire, meglio questo che un ennesimo film da due lire girato con la webcam e quattro attori da strapazzo. Meglio questo che un ennesimo film impegnato sul tema del disagio giovanile degli immigrati gay, che agli immigrati gay rende un servizio contrario e non richiesto... Ma da qui a dire che il film di Sorrentino è un bel film.... beh, ce ne passa parecchio.

LA PRIMA "ANTI-STRONCATURA": Viandanti, mostra d'arte di Alessandra Ragionieri, Firenze Galleria C2, 1-28 marzo 2013

Elogiare è più difficile che stroncare, questo è sicuro; ma va pur fatto, a volte. Ed eccoci a scrivere di un'artista come Alessandra Ragionieri e della sua ultima mostra personale (anzi, progetto, giacché il gallerista non vuol sentir parlare di mostre). Mentre scriviamo, la mostra è in corso da C2, uno spazio espositivo molto trendy sopra Porta Romana, a Firenze, all'interno di una sorta di hortus conclusus che ai tempi ospitava anche una lavanderia industriale.
Nelle ultime apparizioni, Ragionieri ha mostrato di aver raggiunto una sua convincente maturità espressiva, qui maggiormente posta in evidenza dallo stimolo di un tema assegnato.
E in effetti, di progetto si tratta: il fil rouge non si cela dietro complesse metafore ma si dichiara da subito, per poi svolgersi nella sua linearità dall'inizio al termine del percorso. Percorso scandito da una sequenza di lavori su carta, uno accanto all'altro a comporre, appunto, un ideale cammino.
Così seguiamo docilmente la traccia, e nel farlo ci troviamo attorniati da tanti piccoli personaggi che, dall'interno delle opere, a loro volta camminano. Tutti si spostano, apparentemente tutti hanno qualcosa da fare, una meta da raggiungere. Ma senza correre; anzi, forse la meta non c'è neppure e il trovarsi per via costituisce esso stesso un destino, anzi una condanna. Alcuni portano valigie o sacche; altri sono incappucciati o intabarrati; tutti si muovono lungo una striscia lunga quanto tutta la parete, fra un suolo bianco e un fondo scuro, dove l'inesistenza di riferimenti e perfino di oggetti suggerisce appunto la mancanza di uno scopo, di un traguardo assegnato, di una stazione di arrivo. Camminare, spostarsi nel vuoto: da questo sono accomunate tutte le figure; ma anche dalla fatica di arti fattisi pesanti, capaci soltanto di passi corti e sofferti. Figure umane, certo, ma anche ectoplasmi la cui massa semi-trasparente non basta a celare lo sfondo. Figure, dunque, la cui essenza è precaria, incerta come il loro futuro.
Ragionieri accenna di essersi ispirata alle dolorose migrazioni di tanta gente dai continenti meno fortunati alle nostre città. Gente, in effetti, semi-trasparente, la cui esistenza si avverte solo di sfuggita, senza che alcun contatto sia mai stabilito; gente che ha magari alle spalle storie degne di un romanzo, ma che ci sfila accanto senza una parola.
Ed infatti, nella saletta al fondo della galleria, i viandanti sono esposti all'interno di pannelli che compongono una grande cartografia del globo. Anche qui essi camminano con passo pesante. L'emisfero australe e l'emisfero boreale sono specularmente opposti lungo la linea dell'Equatore, creando un effetto straniante che sottrae realismo e ammanta la scena di un valore atemporale. E dalla atemporalità si sprigiona l'altro messaggio, quello più profondo e universale: quello appunto che vuole tutti, anche noi, viandanti del nostro mondo, pellegrini senza tempo e senza idee sul futuro, lo sguardo chino sul suolo vuoto immediatamente davanti a noi.